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Cenizas de Gramsci
De Pier Paolo Pasolini - Prólogo y traducción Elena Tardonato Faliere

Prólogo

Con el gobierno de Badoglio, Togliatti vuelve a Italia y asume como ministro de Justicia del gobierno de De Gasperi .Ese mismo año en la Universidad de Roma se realiza el ler congreso comunista abierto. En 1946 las elecciones muestran casi la igualdad de la izquierda pues DC conquista 207 bancas, PS 115 bancas, PC 104 bancas. Pc y Ps llegan a un acuerdo En 1948 después del atentado a Togliatti ,la policía es reorganizada por Scelba. Por el descontento de la izquierda hay manifestación de obreros, de desocupados, de los defensores de la reforma agraria, de los sin techo. En un choque mueren 62 obreros y hay 3000 heridos.
En este clima de inseguridad, de falta de definiciones políticas, de desconfianza y de dolores padecidos por una reciente guerra y de injusticia ,era fácil que surgiera el deseo por una derecha agazapada, de un gobierno protector y fuerte, como había sido considerado el Fascismo por muchos, y durante muchos tiempo.

Para reubicar las circunstancias del surgimiento del Fascismo en Italia recordemos que después de la 1era guerra mundial se produjeron cambios sociales con la aparición de nuevas clases(el mercado negro y el enriquecimiento, la llegada de capitales extranjeros),del surgimiento de teorías socialistas, ideas anarquistas, nuevos mitos de revolución social, erosión en parte semejantes a los cambios de la 2da guerra que provocan un pedido de orden.

Después de la primera guerra había que reconstituir las finanzas públicas; el ejército había homogeneizado a individuos de diversa proveniencia pero con idéntico destino, y devolvía a la sociedad en época de paz una humanidad distinta, y con distinta sociabilidad. En ambas circunstancias de posguerra la desilusión de la guerra y de la paz, y una profunda crisis de identidad nacional y política, contagian a quienes quedaran vivos. .Surgen en las dos crcunstancias conflictos sociales, huelgas, desocupación, erosión y vacío de la legitimidad del poder estatal, y la fuerza del proletariado que la muestran en la ocupación de las fábricas. Existe una nueva realidad social y cultural, sensible a los mitos heroicos dispuesta a afirmar tales ideales, dispuesta a identificarse con un líder carismático. La clase política aparece como vieja, sin propuestas, sin proyectos y por ende sin carisma, ocupada en situaciones de corredor.

El fascismo que de movimiento en 1919, se había transformado en partido en 1921, y se había afirmado en 1925 constituyéndose en partido único, desarma a los otros partidos, y fue considerado por los liberales como un instrumento para utilizar, y así fueron justificadas las violencias, el propósito de crear un poder nuevo y distinto, y Mussolini entonces y Badoglio después, obtienen del rey el encargo de constituir el nuevo gobierno, y ambos instituyen el liberalismo económico, con inversiones de capitales extranjeros sin impuestos, privatización de teléfonos, apoyo a las empresas privadas. El fascismo se perfila como una reacción patronal por sus características de violencia e intimidación, y la economía deja de ser liberal para convertirse en una economía dirigista, y la lira queda nivelada con la libra esterlina.. Los católicos son también protagonistas al principio, en este confuso período.

La política industrial después de la depresión del 29 se dirige hacia la concentración dando vida a formas semimonopolistas, y hacia el incremento de la capacidad productiva. Se delinean entonces las grandes empresas industriales que constituyen aún hoy el esqueleto del sistema económico. Tranformación de la sociedad de rural a industrial con nuevas formas de relaciones internacionales, para evitar el aislamiento del país.

La acción totalizadora, la entrega e identidad del individuo con el Estado, se concreta en los entes mutualistas, recreativos, asistenciales, culturales y deportivos. Es la fascitización del individuo, y de la sociedad. Es entonces cuando adviene la ruptura con la iglesia , que no acepta la idea de un hombre nuevo modelado sobre principios éticos, e ideales políticos.

El Fascismo considera que crea la historia con un arraigado odio hacia la burguesía como rechazo moral y disgusto estético por la mediocridad moral e ideológica del pueblo, su no heroísmo que le hace buscar siempre la normalidad .Los principios que mueven al fascismo son activismo, elasticidad, fluidez, heroísmo, aristocracia, extraordinariedad en la esperanza de construir una sociedad avanzada. Se propone ser continuadora de la tradición espiritual italiana desde la Edad Media considerando como modelo la Roma imperial convirtiéndose en la continuidad del pasado, y la visión universal del fascismo se logra con el misticismo, fusión espiritual, popularidad, identificación con el Duce, sacrificando todo por seguir su palabra, que era considerada la única justa.

Este fenómeno que aparece en el siglo XX, y cuya influencia no ha cesado con la caída de los regímenes en parte según algunos historiadores porque la ruptura no ha sido reabsorbida, y existen muchos problemas aún no resueltos en la democracia , y que han repercutido en países de América Latina como Chile ,Argentina, Paraguay .

Instalan un nuevo tipo de régimen autoritario, que puede mantenerse por una intervención social múltiple para la que se utilizan medios de coerción violenta ,y técnicas para hacer crecer el consenso en las masas a través del control y del terror, de la ideología impuesta, de la manipulación propagandística, del dominio de la política que cuenta con la pasividad de la mayoría .

El objetivo era crear al hombre nuevo y para ello los mayores esfuerzos se centraron en la educación y en la reeducación de los adultos. Se organiza el comportamiento escuadrístico caracterizado por acciones de grupo con el apoyo del estado, que rompiendo la legalidad, refuerzan la imagen intimidatoria que se concreta en expediciones de castigo, provocaciones, represalias, bastones, humillación física, devastación de las propiedades, de diarios, apoyados en aparatos paramilitares.

La función histórica del fascismo es antiobrera aunque aparentemente se dirija al pueblo, y tiene como valor supremo la nación, y para ello debe integrar en la obediencia a las clases subalternas absorbiéndolas en la comunicación de masa.

La damnatio memoriae del fascismo actual hizo que ningún movimiento político considerara oportuno retomar abiertamente sus consignas, pues en las décadas comprendidas entre las dos guerras, los movimientos fascistas negaron ser tales.

Sólo después de aclarar las circunstancias que suelen acompañar el nacimiento y las modalidades propias del fenómeno, sería posible catalogar los distintos fascismos pasados y contemporáneos, reconocer los elementos fascistas existentes en sistemas insospechables , absolver y desenmascarar los falsos fascismos .De todas maneras los historiadores marcan en los brotes la manifestación de fuerzas más restrictivas del país ,que aparecen como revelación frente a la crisis del mundo contemporáneo, como reacción a la clase proletaria, contra la civilización liberal.

Sin embargo la ideología fascista surge, crece y se solidifica frente a la inseguridad de las clases medias, que lo marcarían como un modelo político vigente. Justamente acota el inteligente periodista Giulio Bocca en su libro Il Sottosopra, que los grandes cambios movidos por la revolución del 68, eran en realidad gestados por una pequeña minoría .Los otros, el noventa por ciento estaban ligados a los valores tradicionales, a la cultura familiar.

Los politólogos señalan que en la actualidad el pueblo italiano cuando eligiera a Berlusconi, votó a la derecha, y en los barrios populares de la península itálica se impone la Lega, Forza Italia y Alleanza nazionale, que los dirigentes explican diciendo que los jóvenes lo asumen porque tienen necesidad de valores en los que creer, no sólo en consumos.

Se dicen modernos pero son localistas, y se constatan así problemas en Italia con los grupos de inmigrantes. Los obreros sienten que han perdido fuerza, y en la búsqueda de protección, los apoyan.. Se suman también los inciertos y los "vaganti". Como características se concede mayor importancia a la política que a la economía. El nuevo fascismo es un peronismo a la italiana, es un socialismo capitalista, según la afirmación de Bocca.

El movimiento fascista proclamó y proclama querer salvar la pureza de la raza y de la historia, y por ello se enraiza en el racismo, y en la aparición de dirigentes sin pertenencia de clase, que sienten desprecio por el individuo ordinario al que contraponen la exaltación de las personalidades extraordinarias, en un sistema de partido único, y de la milicia del partido a través de un régimen policíaco y control de las fuentes informativas, en un intento de crear una nueva clase dirigente, con la valoración de un fuerte aparato militar. Este movimiento se autoreivindicó como un movimiento de salvación..

Esta es la realidad político social, y la importancia que habría de adquirir a través de los años un movimiento que girando hacia la derecha generaba un nuevo autoritarismo, que debía contar con la anulación de los individuos para poder mantenerse con una obsecuencia tácita e ignorada de quienes se conformaban con el bienestar, que súbitamente habría de convertirse en un callejón de encierro. Esto es lo que veía Pier Paolo Pasolini que habría de ocurrir, que anticipó en sus artículos, y en toda su obra.